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    　　朋友们为了让我放得开，一直在开导我，让我不要顾忌啥，说错做错都无关紧要

    这里跟网络一样，不可心转身便可以消失

    想避开做到永不相见也不是很难的事

    这让我越发羞愧，论年龄我几乎是他们的1.5倍，除了见识，咸盐、路比他们吃的、走的都要多的多，怎么沦落到如此猥琐的境遇呢？我为自己感到窝囊

    是与都会互动隔绝的决定，是与人生是互识理念的风口，是与自我过程外界的变换，是与优美达到即日的山川

    当如画雨景带来灾害的讯号，纵然是再有艺术情怀的人，也只能和蔼可亲，而没辙减少情绪来观赏这时髦的雨景

    咱们不是尼禄，不许在焚烧的罗马中吟诗

    　　吴桐想安琪说的没错，已经过去了这么久，他还是无法忘记她的歌声，正如安琪无法释怀她的最初一样

    〉我是谁呢？我一直在思考着这个问题

    这个问题阴魂一样地缠绕着我，使我浮躁、使我心虚、使我痛苦、使我难过

    我知道我的痛苦来自我的清醒，来自于我的一颗不想再被侮辱的心灵

    “迄今为止，在这个地方谎言一直是真理，然而今天，就连谎言也不真实了！”这是凯尔泰斯-伊姆莱在小说《寻踪者》中的话

    凯尔泰斯-伊姆莱是匈牙利人，是2002年诺贝尔文学奖的获得者

    凯尔泰斯说的这句话让我2003年的夏季沁在火热中的心得到清凉

    我知道，他说的是真话，就像为爱而活的莲青山

    　　啊，我痛苦地闭上了眼睛

    　　到达徐州站已是下半夜，我在睡意矇眬中跟着父亲住了店

    黎明时分，我被哗哗的泼水声惊醒，又听见几声不懂的方言

    在陌生的环境里，我觉得这声音夸张失实，使我心生疑惧

    其实，那是早起的人在洗脸

    然后，沸沸扬扬的市声起来了，车水马龙似的，在我耳边萦绕，是触手可感的声音，亲切的教人安心

    我们起床后，去一家小餐馆吃过饭，又到车站坐火车

    这次的路程很短，不一会儿，就到了肖县，但离我老家所在的乡村还有十几里地，我们开始了旅途中最后的步行

    路边是茁壮的、正在开花的芝麻，它们随风摇曳，仿佛能听到正在拔节生长的咔咔声

    父亲脚步既坚实又轻盈，他虽多年没回家，但这却是他最熟悉不过的小路了

    他曾在徐州读中学，而后在济南读大学，不知道曾在这条路上走过多少次

    这是他故乡的小路，为他连接着外面的世界，走在上面，处处都是回忆，幸福的、忧伤的统统都化作了温馨的

    一草一木皆是有凭有据有来由的

    而我呢，只觉得新鲜，芝麻是第一次见到，一路上顺手抚过去，手心留下绿色的印记

    　　81、人命本是一次游览，在每一次停靠时都要整理本人的口袋，把更多的场所空出来，让本人活得更轻快、更清闲

    心无杂品，才会有满心室的暖暖阳光，才会有平静生存轻快入世的自大和勇气

    惟有具有一颗空灵的心，本领注入痛快，注入快乐

    />四季十二时的自由　　听说心丽的随笔集《四季十二时》要出版了，就在她的博客上“预订”了一本

    心丽的文字对我是有诱惑力的，当初读她发在橄榄树上写gaoxingjian的文字，真有相见恨晚的感觉

    一个女子，眼光那么深邃、明晰，且敢于表述，自己的写作又是那么独立，我不能不屈服

    我在心丽的身上发现了自己——自己的价值观，自己的审美倾向，自己的人格理想

    写别人的评论都能一针见血，作为随笔的《四季十二时》自然就是她自己的写真了

    　　看心丽博客，知道《四季十二时》的出版有过不平常的折腾，我想这个“不平常”一定来自心丽文字的某种硬性，真性

    水性的东西就像超市的日用品，最容易为人们接受

    心丽的文字不是满足世俗消费的日用品，而是对我们精神世界现状的写真

    看似她个人精神世界的写真，但衬托的却是我们广大国民灵魂的贫弱与失却

    心丽格外看重《四季十二时》的出版，这对于一个出版过《落红三部曲》等好几部长篇小说的作家来说难免显得怪异，但我是能够理解的，长篇小说说出的话只是戏中人说出的话，未必都能是作者的心声，而《四季十二时》说出的话则是心丽说出的话，则是心丽想说的话

    　　一字不漏地读完《四季十二时》，清晰地感受着心丽的文字在我内心引起的震撼

    毫不遮掩的赤裸，真实到看得见经脉的心房和鲜血的颗粒

    这些赤裸的文字码起的看似一本书，其实是一个作家的人格——呈现在非日常的日常生活深处的理想人格

    《四季十二时》的篇章当然是文章，但在我读来又不是文章，文章是要“讲究”彰显的，讲究技巧的，在我读来就是笔记笔录，一个作家内心的笔记笔录

    是个人的，但又不是个人的；是作家的，但又不是一般意义的作家的

    一个体制外的女作家，独立写作，以写作为生，又不流于市场，艰难自然是双重的

    肉体生存的艰难和精神生存的艰难

    在我们国家，很多专业作家都是体制内的，有房子有工资有职务，有局处厅不等的级别与待遇，生存是滋润的，但写作的独立却不在了

    我们出不了真正大师级的作家，主要原因也在这里

    独立，才可能吸收足够的阳光雨露，才可能长成参天巨木

    　　对于看惯了花花草草、小猫小狗之类闲适短文的读者，《四季十二时》也许是严肃了，真实了，坚硬了，深沉了，但对于一个关注自我灵魂、不愿充当行尸走肉的人，却是一种滋养甚至救赎

    人之为人的根本是什么？作家之为作家的根本又是什么？心丽用自己的生活、思考和写作证明着，回答着

    不用列举篇章来赏析，《四季十二时》不是可供解析的美文，它就是一些随感、随想、随行、随记

    正是这个“随”，有时远到天边，有时又近在眼前，有时在本能的黑暗里彷徨，有时又在灵魂的翅膀上幻想，但本质是疼痛的，衍射的疼痛

    《四季十二时》大多数篇目都是作者自我的本真表述

    开篇《寒风舞曲》是本真表述的基调：“自由作家就是内心强烈向往本真表述的作家

    ”《1993年春天的想法》表述的是个人对历史的裁取与发现，也是对《落红》写作起源的表述

    《生命·时间·镜子》是触及深层的生命存在的表述

    《用文字涂抹》表述了病态、虚脱的欲望状态

    《纯情是一把刀子》是对宿命的爱情的婉转表述

    《世俗生活》表述了另类的自我

    《放逐》表述的是小说情欲，同时也表述了自己对情欲青春的思量

    《什么样的人写作》表述了对作家这个概念的修正……也有像《旧报中的生活》、《男权社会》、《儿时记忆》一类的文字，表述的是时代的本真、历史的本真、存在的本真

    《梦中巨人》里有这样的句子：“昨夜临睡前给S发短信说，要梦到他，要在梦里和他有肌肤之亲

    ”身体、性、爱欲是生命的依托，当然不可忽略，再说作者是一个单身女性，孤独要多于常人、深刻于常人

    本真地表述自己的爱欲观与爱欲体验，即是对是生命最本真的关怀

    　　读《四季十二时》，发现自己与心丽有着更多共同的东西：对写作的爱与执著；对文学的体悟；对周边写作的有意忽略和对西方大师的学习；对凯尔泰斯的态度——精神意义大于艺术技巧甚至审美；独立写作，体制外写作，但又非独立于所谓纯文学，而是比体制内的写作者更关注历史、现实、世界深处的人类良知

    心丽要更彻底，姿态要更孤傲，所以她也更焦虑，更压抑，更勤奋，更执著，也更有前途

    　　写作是“慢工出细活”的事，这慢和细不只在时间和手艺上，更在内心对存在与艺术的理解上

    焦虑、困惑、压抑、绝望是难以避免的，但我们还可以修炼，剔除其中人为的可以剔除的不利因素，在受难的同时，也要享受创造的快感

    我希望心丽好，希望她在坚持本真表述的同时，兼顾文本——可以是本真的文本

    脱光可能是美的，但穿上也可能是美的

    　　《四季十二时》里有画家林晓的20多幅女性素描，线条饱满，多突出身体而忽略面庞，看起来与文字无关，但其间象征或隐喻的呼应又是明摆的：画是女性身体的赤裸，文字是女性灵魂的赤裸

    　　　　　　　　　　　06．2．28．写于四川