既是有幸相知趣知，你不复是你，我亦不复是我，咱们互为相互
我陪你月下花前，目不暇接;你陪我闯荡江湖，浪迹天边
走遍江山，洗尽铅华，归程仍是妙龄心
终有不同，也无法重合，南在南方，北在北方
我也终究无法伸出手，握住那一份来自南方的风情
小桥流水
烟花三月江南的柳，远远地醉在心头，北方的寒，也清清凉凉的挂在枝头……
2020年5月26日，早上8:33，舅爷跟我说：她今天做手术
20:58阿哥在群里说：医生对她放弃抢救了
我不敢相信，打电话给阿哥，打电话给Zumeng，本来是想问为什么这么突然，也想安慰一下大家，但是反而是我自己先失声痛哭
我不敢打电话，坐在公交站一直哭到停下来，听阿姐说还在抢救，我内心便又有了多一丝期盼，她还是会回来的
那一夜，你像个儿童般陈诉回顾，像个丢了洋囝囝的小密斯，大概，会有那么一天，我会和你一律，领会人生的殊途同归：生离死别，但此刻，我只蓄意，那一天来得晚少许，让我再多看看你，让我再多为你做少许事
厥后爱好上椿树，来由即是春树上的“胶”
有一年的夏季，我在小叶杨林子里捉知了被“大料子”的毛给“蜇”了，正在乱挠
二爷爷走到我眼前说，“我教你一个方法
你把椿树创口上滴出的‘胶’使劲摁到有‘大料子’毛的场合，过第一小学会再把椿桃胶扒下来，‘大料子’毛就被粘出来了”
我一试很管用
顺口说：“没想到这无效的椿树再有如许的用途”
二爷爷却说，“谁说椿树无效？匹配的喜床就要用椿树做
椿树的‘鼓鼓’又红又多，故乡人盼的即是儿孙犹如椿树‘鼓鼓’那么多！仲春二打囤子，打击畚箕的棍子确定要用椿树的枝条，庄户人要的即是高粱、谷子、麦子像椿树‘鼓鼓’那么籽粒丰满
椿树的叶子还不妨喂蚕，‘鼓鼓’还能入药
”二爷爷接着说，“即日我教你唐寅写椿树的诗，诗的名字叫《椿萱图》
‘漆园椿树千年色，堂北萱根季春花
巧画斑衣相向舞，双亲此后寿无涯
’”二爷爷接着证明说：“萱花指母，椿树指父
由于庄子在《清闲游》中说，旷古有大椿树，八千年为一春，八千年为一秋
后代因以‘椿’为祝嘏之辞，又以‘椿’代指父亲
‘椿’虽是平安之词，但不过特指父亲长命
在以家园为普通，以孝治世界的保守社会，一家之长安康长命固然是平安
”二爷爷又说：“人们到此刻还说，‘能在人下为人，不在树下为树’，这个‘树’指的即是椿树
其余树长在大树下很难胜过早于它的树，椿树就各别了
不愧为树王，尽管其余树高过它几何，它确定会胜过去！人就该当有椿树这种精气神
”从这此后我变化了对椿树的管见
之六，醉牲丹经
厥后跟着包山到户，野生植被渐渐被妨害，荒山野岭成了片片果园
有的在山坡下山坝边建起了砖厂，劈山造砖，渐渐的在岩石间创造了大巨细小不等的洞穴，好像什么踪迹，惹起了高新科技大师的关心
在皖西北，这样的小院随处可见，而在这样的院落外面，总会站着一只草垛，它几乎就是一处经典的风景
除了麦秸的草垛，还有玉米、秫秫的秸秆簇拥在一起形成的秫秸椽子，为了方便记忆，我们不妨也叫它为垛
诚然，获得了灵感，也就打开了思路，很多问题便有可能得到正确的解决，于是，灵感也就被视为是认识过程中，一个带有跃进式的思维活跃状态
如是一来，一些人就把灵感当成了聪明的专利或是资本，自然，“平时不烧香，临时抱佛脚”随之也就成了一些聪明人的行为特征
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