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生存如五味瓶让人终身一生纵情享受，情绪就像午后的一杯咖啡茶，将普照没进到这杯浓咖中，收缩在弄香中不让流出一抹凝重，细细查看杯中如功夫积淀后的陈迹
维持着一种长久的昂贵与优美，笑看尘事
父亲已经离开我们一年多了，但我总记挂着他，每次一想到他，我就忍不住想流泪
父亲年轻时吃过很多苦
父亲有七兄妹，他是老大，最小的姑姑比他小20岁
年少时，父亲聪明...
离开白水涧，我们来到了玉水寨
原以为，玉水寨是个纳西族人的小山寨，但参观完才知道，它更象是展示纳西族东巴文化的博物馆
这里有丽江古城河水的源头，有意思的是，水源从两株树荫蔽日的枫树底下冒出，仿佛在护卫着泉源，而这两株古树已逾千年，成为了东巴人祭祀之地
玉水寨还展示了纳西族人三百年前居住的房子，他们传统的生活和学习方式以及传统的酿酒、制造纸张工艺
看着古老粗糙的纸张在年轻人手里出来，突然想起我不久前读到的一句话：“我愿意把纸看做是对文明史的一种隐喻，它几乎成为智慧在精神和物质的岔路上分道扬镳的契约
它为人们提供了装载梦想的容器
”是不是有了纸，才有了东巴男人琴棋书画诗酒花的载体，才有了纳西族人精心设计的丽江古城，才有了被称为世界上最后的象形文字----东巴文字的存在，让东巴文化代代传承？不管纳西族人制造纸张的手艺是不是从中原流入，但我注意到，东巴文字大约产生在一千年前，与纸张的发明几乎是同时
导游也说，纳西族人崇尚文化，丽江古城原名大砚镇，宛如一方硕大的玉砚
试想，纸张和文字会在一个崇尚文化的民族中起多大的作用！ 在玉水寨，我们还欣赏了源于民间、流传于民间的白沙细乐，与属于官乐的纳西古乐相对，在我听来，这个“世界音乐的活化石”居然与江南丝竹乐有很多相象处，也许，在地域风景上同有着水乡之容也决定了音乐外表上的相似？
刚发端感触聊得还不错，对人生、恋情、婚姻，以至家园培养的很多看法不约而同，然而过了几天，那次在灞河滨上的那番话，拆除了我之前的很多看法
其时听到你的话，我外表上若无其事，可本质却掀起了滔天巨浪
可见我又一次自作重情了!回顾后我写了一篇日志，一篇韵文，可仍旧意犹未尽，辗转不寐，直到零辰三点多才入眠
其时我已发端下定刻意，跟你姑且中断接洽，不复找你
第二天早晨，从来要问你“晨安”，硬是忍住没安慰，想了一早晨，直到午时，仍旧忍不住指示你吃午饭
厥后十足仍旧
我是对你情有独钟，简直放不下你呀!纵然想停止也停止不了!过了几天，我想到了一个题目，你是本质过度不足安定感，你理想恋情，理想有一个爱你的人，然而你又怕这种爱不持久，畏缩遗失，又感触物资更简直、更靠谱
你有功夫会处在这种冲突纠缠之中
这个不妨领会，你自小长大的家园情况，加之身边的情况感化，展示这种情景是很平常的
想通了这点，我才有了一点决心去找你
说起城墙，国人会联想到很多，也会议论很多
万里长城一直是中国的象征，是国人心中的一种情结，也是历史学界长期以来争论不休的话题
只是长城是蜿蜒万里，把古代的中国区分为两个单元，它是一种军事工事，也是一种地理符号，更是一种文化界限，又是两种不同经济类型的分水岭
西安城墙是完全封闭环绕的城堡，它体现的是一种军事的威慑，经济的集合，人口和财富的集中，它居关中形胜之地，沃野千里，南靠秦岭，扼黄河之险，进退自如，雄视天下，确有王者风范
历史上曾有八水绕长安之说，今日已难以找出昔日的气象，但可见其地理形胜天下，曾有十一朝在此建都，尤其是雄汉盛唐均在此立国，所以说中国的魂魄聚集于此也不为过
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