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79、傻说今日去买鸡，娶的媳妇不同意，爹就买鸡去打的，妈是死活不让去，任傻哭天又喊地，袜子一脱扔在地，叫你再将傻子戏！读每句第二字明白其中道理
愚人节快乐！
这是对于此刻纸醉金迷的生存的最佳解释，明显亮丽的表面下，是一个个独立的精神和遍体鳞伤的肉体
夜灯下的寻欢的士女只为不妨赢得其时的痛快，却未曾真实的具有过的优美的实物
工薪族每天都为不妨准时实行东家安置的工作，而累死累活的活着，她们也已经问过本人是否真的犯得着?然而她们是如何想的，却也不过想想，这是如许嘲笑的一件事
??又记得曾经到南胡边摸鱼，然后卖些小菜，在宿舍里做着吃的光景是不复存在了
不过，还好他们在继续
无限快乐
充满阳光的味道，亦不会有遗憾
蒙蒙的雨不下了，泼天的蓝色还是遮了太阳，慢慢的，天成了灰黑色的，雨是灰黑色的，路是灰黑色的，屋里的灯是灰黑色的，人们的脸也是灰黑色的了
我们学校门岗上的老张头死了，他没有儿子也没有女儿，唯一的亲人就是他瘫在床上的老伴，老伴在时什么也不能做，样样都要他照料，老伴死后有的老教师劝慰他少了拖累，他说少了给他说话的了，教师们说，我们谁不给你说话了，他说那不一样的，等这一届学生送走了以后他就要找老伴说话去了，学生昨天放了暑假了，今天傍晚的时候细蒙蒙的下了一阵雨，老张头把他掌管的钥匙在墙上挂了一溜，把门岗的门窗关好了，回到自己的家里，把床扫的干干净净，铺了干干净净的白褥单，躺着端端正正的把安眠药片吃下去了
哲学在当代中国表现出一种失语，跟我们自身还是有一定的关系的
我们要么把中国问题纯思辨化，要么把它西方化，这些方式遮蔽了中国问题，将它虚无化了
话语权不是自封的，而是在面对中国问题、解答中国问题当中获得的
对此，有两个方面需要去努力
第一，话语的转换问题
历史已经证明，马克思主义哲学进入中国就是从解决中国问题开始的，从中国革命到社会主义建设到今天的改革开放，问题不停地在转变，我们的话语体系也要发生改变
第二，语境建设问题
话语离不开语境
所谓的语境，一个是语言的语境，一个是情景的语境
我们应该反思马克思主义哲学在传入中国的不同途径，它们背后是不同语境的过滤
这些语境过滤如何形成了我们今天的马克思主义哲学，这是对途径的反思
此外，马克思主义哲学来到中国以后面临一个什么样的文化环境，它和马克思所产生那样一个文化环境有什么样的差别，这些都需要进行研究
再有，我们理解的马克思主义，它是一种马克思主义，它不是一个唯一绝对的
我们在理解马克思主义的时候，往往忘记了对理解的反思
所以，语境建设需要对我们传入的路径进行反思，对我们的文化背景进行反思，对我们的理解进行反思
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