应该说口语化写作的出现主要是因为网络的缘故
如果没有今天的网络，也肯定谈不上什么口语化写作
口语化写作是随着网络的出现而出现的一种写作
口语和技术无关，基本是一种即兴的临屏式的写作
同网络文学一样，口语写作也是一种泡沫式的写作
口语化写作取消了写作的神圣性和严肃性，更多地带有了一些痞子气味
除了少数几个写得不错的诗人外，更多的口语诗，是口水或者垃圾
而一些口语诗人本身也声称自己为垃圾派
口语化写作让诗歌写作的大众化成为一种事实和可能
但它由此带来的负面影响相对它对诗歌普及所起的作用有过之而无不及
口语化的优点大家都已经感觉到了
我主要分析一下它给中国诗歌带来的危害和不良习气
首先口语化写作取消了诗歌写作的难度
第二口语化写作败坏了人们对诗歌的胃口
第三口语化写作把从海子们所建立的诗歌精神破坏殆尽
14、对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的
罗莎琳德卡斯奥
在深秋，落叶在空中飞舞，给人一种静态的美和精神的美
黄色的树叶随风飘落，在空中旋转，漂浮分散在水中，漂浮在无人的夜晚，寂寞的菊花安静地开着，我想在菊花挑东篱笆下体验五六先生的诗，悠闲地看到南山的悠闲感
看着稻田在中间，金色的稻米，通过秋天的色彩，构成了所有的光彩，橙色的香气，成熟的梨的笑声，杏子的讨论声，农夫叔叔的面孔的喜悦，万物成就的狂喜，只有我们才能在Fucha中发现并感受到
凄凉的秋天不仅表现出上述现象，而且在呼吸困难中传达出深深的秋天悲伤
北方的鹅返回南方，花朵和叶子的感觉飞舞，像箭一样在家的工人，无法入睡，静静地想着要回家
秋天，忧郁而清澈的呼吸在我的心中荡漾，在忧郁的诗歌中，窗外的树叶飞走了，我独自一人坐到深夜
这种感觉在每个年龄段都是不同的
也许在轻浮的青年中看到的是成就的曙光，而在暮色岁月中看到的是一种安静的美丽，沉稳，内心的和平与和谐，荒凉与孤独，占据着平静的渴望
秋天的景象不是人与自然的态度吗？它是无法描述的，不能用任何语言编写
恐怕它应该只被北风吹散，它充满了绿色，新的树枝和黄色的叶子，静美，融化的心
其中，引领领域
人生步步走来，进程体验颇多，从童稚到老练，从初浅到深沉
囊括，人的情绪，人的思维，人的情绪，之类
人生多体验多进修将会使视线宽大，多推敲多探究天然就会有功效
有时候，我会觉得我对家园所怀有的那份丰富而复杂的依恋，很有点像弗洛伊德所说的那种“恋母情结”
因为家园所给予过我的那种博大而厚实的关爱和抚慰，与我的母亲曾给予过我的那种关爱和抚慰，是完全一样的
更多的时候，我甚至这样想，家园其实就是母亲那慈祥而又温暖，宽厚而又静谧的怀抱
我以前一直不知道家园在我的精神世界中是一种什么样的存在，直到有一天，当我真正以内心的那双慧眼来省视我的祖辈一直赖以生存的，我也曾经实实在在地生活过的那片辽远而厚重异常的红土高原时，才猛然省悟，原来一直在颤栗着我灵魂的那种神力即源于此
四个人面对面实在没有太多的话要说，她们就告辞了
走之前，小汝的女朋友诡谲地对我说，欢迎你来我们宿舍做客！胖姑娘用频频点头表达了同样的盛情相邀，下巴上的肉就显得精神抖擞
送她们出了大门，我如释重负
小汝则不失时机地向我吹风：这姑娘胖是胖了点，可是皮实，耐用，心眼好……我笑笑，跑去照镜子，左三圈，右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭
想要在伙伴之间变得更受欢送，取消前期的过度交易规则还须要在遥远的相与中维持一颗公道的心
走自己的路，看自己的景，今生，注定做不了大咖，那就做耕耘者吧
日夜坚持在电脑上舞蹈，写小站，歌小站人
日复一日，执着追梦心飞扬
想起咱们小功夫，何处领会什么是大哥大电话呀，一点都没见过
用大哥大仍旧上海大学学快要结业找处事时，花了两百多块钱买了一个旧的大哥大，还只带有基础的通话、消息等功效
我成长在乡村，一年四序农事瓜代，家园重任，回顾中的功夫除去进修即是扶助爸爸妈妈做家事，割草、喂猪、担粪、搬玉蜀黍、挖红苕、打谷子、收麦子之类，没干过的农事掰发端指头都能数过，十岁的本人就能起火洗衣梳理洗头了
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