屈完的这席话让我想起西北人和北京人的一次冲突
西北人少言语，豪爽，鲁莽；北京人好甩京片子，脸皮薄，好面子
北京人碰见西北人，一句话没说对，西北人的脸就黑了，二话不说，抡拳就打，打得北京人满地找牙
可是北京人满地找牙的时候还坚持在问：您想干啥？您想干啥？
夏季，凌晨老是早早的到来，夜慕老是迟迟升起
偶有感触天如何还不黑，日暮光临，夜风习来，或多或少不妨吹散白昼的炽热，带来些许凉快，缓和一下烦恼的情绪
眼看其余监犯隔三岔五就有人来探监，送来百般好吃的，他眼馋，就给双亲来信，让她们来，也不为好吃的，即是想她们
之后，它们的名字，便与一段又一段最最完备的恋情故事搭上了关系，它们的慈爱与时髦，便给了汗青上最感动的情侣以最理想的时间和空间
为此，它们曾甘为铺路之石，搭就长桥一座，为情爱铺展出一段半途而废阳关大道之上的凄美情话：七夕鹊桥相见
而在秦观的《鹊桥仙》里，这段情话则被演绎成了宽大的襟怀与静止的挚诚的标记
那纤云弄巧，飞星传恨的品行化设想，创造出一片放荡的意象;那忍顾鹊桥归路的担心与难舍，流动出最为如实的良辰苦短中的体验
而情爱之人借了鹊儿的诚恳，将似水柔情铸进了如梦佳期，又该是多么的欣喜
所以，便生发了史上最为哑忍也最为理性的心声：两情假如久长时，又岂在花朝月夕!难舍的情怀偏巧要用如许违心的说教求得安慰，这是还好吗的不情不愿啊!有爱人朝暮相望却不得联合，而相思之泪已经化作七夕之雨时，那相会时难别亦难的留恋与难舍，便在扣动心弦的一刹时，从内心唱起，飞上天庭，洒向尘世
这边，有牛郎、天孙的欣幸与可惜，更有鹊儿们实质里的善念与开销
这边是对爱情的最诚恳憧憬，也是人分两地、心融一处的憧憬与满意
辩证的理性在如许感动的情爱中，获得了不容置疑的解释
高贵的天鹅令人仰慕，它是那么安祥和宁静，一尘不染，洁白而高雅
只有壮游翱翔千万里，经历了风雨的洗礼，体验过波澜壮阔的生涯后，才会拥有这份安祥和宁静
事业有成的女人就像天鹅，她们除了要承受全人类所共有的那份苦难外，还要承担由于历史、文化、性别等方面形成的偏见和压力，艰难地开辟出自已的一方天地，在体验了女人生活在世上的那份艰辛的同时，也得到了属于女人的那一份成功和美丽
这样的女人，宠辱不惊，世事的起伏在她眼里不过是另一种人生体验，世间百态经过她智慧的处理，便会发出会心的微笑
她懂得，生命的本质就是无限的求索和发展，心底自有一份自信和从容
她不需要大红大紫，笑看花开花落，坐望云卷云舒，在她面前，年龄也只得掩面而去，因为，她心中保持着峰峦叠翠，景致优美，永远拥有一个斑斓瑰丽，浩瀚无垠的精神世界
那些潇洒快活的频繁地更换女人，其实就是想在被他们占有的女人身上，寻找精神的依托
甚至他们的姿势也不如女人坦荡，他们扭曲的精神永远都不可能真正直立
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即使我能安然的说出爱好，那现在我就想去到你的身边，不管是相拥下的喁喁低语仍旧面临面包车型的士庄重表白，我会把我内心仍旧安置了长久的情绪，都奉告与你
纵然，纵然截止并不许获得你的回应，起码我不妨没有可惜了
在并不长久以至不妨说短促的芳华里，我试验去透露这情绪的浓郁，毫无保持的果敢一回
经过母亲多方的奔波、争吵、交涉，在我进入小学的那年，我们一家六口终于搬进了公房，那是一座有着百年以上的老房子，两进的院子，木格子推窗，青色的方块砖，东厢房还铺着木地板
尤其让我兴奋的是，院墙上挂满了许多绿色植物，墙根下还有许多山药
记忆最深的是打碗花，阳光下开着紫色的花瓣，令小小的我窒息，我常会凝神半天不出声
母亲总说不能摘啊，否则手里的碗会摔碎的
我不信，有次趁她不注意，偷偷地摘了朵夹在书中，然后坐在桌边，捧了个碗翻来复去地看，却不见它们从我的手中滑落
我暗笑母亲唬人的水平也太低了
中午吃饭时，握得好好的碗突然叭地从我手中掉落在地
面对母亲射过来的严厉目光，我从此再不敢动那花的心思了
于是，真诚的丛刃丽厄坦坦荡荡地把爱人竖眼天女领回到了家
为了美（纳西人常说，美才好，美才妙，美才满，美才丽），他不要功名利禄（成神成仙）；为了美，他不顾生死存亡
是的，比丛刃丽厄高尚的，还有一个人——就是俊俏的竖眼女，或者说那个女妖，那就是竖眼美女
她别无长物，她只有美，她只是美
她决无他求
她只有奉献
默默地奉献，毫不利己地奉献，她奉献美
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