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15、开始和结束只不过是一条线段的两端，有开始，亦会有结束
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每个人都有孤独
学会忍受孤独
旧历11月22日，是父亲的华诞
为了表白对父亲最高贵的歌颂，我刻意从城里带回一箱礼花
我想让它们替我将我对父亲的爱大声地喊出来，也想滥用它们为父亲献上一束快乐的朵儿...
在南普陀寺，第一次看到菩提树时，一路上的劳累霎时飞得无影无踪，那一刻我的目光很静，满满的绿啊，就那样恣意地在我的视线中铺陈开来，向我显示出不可言说的禅机
我想起了佛祖释迦牟尼从人到佛的经历，想起他面壁参禅，终于悟出玄理成为佛祖的艰辛，更想起自己过往的得与失，想起我选择的适合自己的道路，并用心一步一步地去走好
常常能碰到我的熟人，林冲是我很愿一遇的，我们能一同在《水浒》里倘佯许久；张爱玲又是我极喜欢的作家，她从自己的文字里凸现，我渐渐被旧上海的情绪淹没，仿佛站在三十年代灯红酒绿里，身边是面目模糊的灰色身影匆匆游移，忘记身出何地
我总把黑塞《荒原狼》的主人公看作我自己……这就是历史的味道吧！文字的符号意义不会因此磨灭，反而得到了更好的张扬
与现代化的电视电影传媒相比，我感受到了文化本身的纯洁性，虽然文字的背面是我不知道、也不奢望穷尽的疆界
文字从来就不是士大夫的道德文章和贵族嗜好，文字应该是万亿人的声音和话语
据国度电缆电缆品质监视检查重心主任吴长顺引见，我国电缆产物的品质不对格，40%是报酬的
这边要分清两种情景：一是有些小企业业基础即是粗枝大叶、偷工减料、与经销人勾通在一道捉弄耗费者;二是有些企业实足有本领做好，可她们夸夸其谈地不是做不好，而是不想做好
咱们没辙统计这两类企业的简直数量比率，然而可见确定是后者占普遍
也即是说，商场上那些不对格的产物有十分一局部是那些有本领做好、而不想做好的企业创造并入市的
对这两类企业，该当采用各别的整理办法，上榜黑名单，让她们感遭到社会议论的压力，竖立工作品德，直至诉诸法令处治
“占山为王，落草为寇”，《水浒》开篇不久，就以九纹龙史进结识少华山三个头领的故事，来给我们展示了一幅宋徽宗朝代底层民众革命的图景
随后我们看到，《水浒》里人物命运的更替，只有一条线，那就是武松、杨志这样“有心落草”，图个“安身”
王进的出逃他乡隐名埋姓后，再没有第二个跟随者，这说明在当时的社会环境里，并不是一条良好的生存之路，仅就王进后半生隐名埋姓的日子并不好过这一点，就不易为好汉们接受
对林冲杨志武松鲁智深李忠史进等人来说，无法把隐名埋姓看作是一条路，这样，占山为王就是唯一的生路，于是，他们“找山头”，终于以一种聚众暴力形式出现，为自己划出一块小天地，在那里获得自由，获得做人的权利，“大口喝酒，大块吃肉”
站在原地不知呆了多久，夕阳沉了下去，夜的清辉逐渐延伸
内心的惆怅和着袅袅的夜色一起漂浮，于是，街上的路灯也昏了
来往的人群不断从我身旁擦肩而过，晚风轻轻地吹拂着，我的思绪开始慢慢冷静
(一)按照情境，按诉求写稿
(10分)
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