有人认为这种高贵的气质与血统有关
我往上查阅了我的家树，从树梢钻到了泥土里的根也没有挖出一点宫廷底蕴，或者是贵族伏笔来
总之我的祖宗们循规蹈矩
兢兢业业
忠心耿耿
小心翼翼
轮到了我，我想也该来个咸鱼翻身了吧！或者哪怕犯点小错也好，让绷紧的神经放松放松
于是我开始了从一个错误走向另一个错误的成长道路
我的回忆一下子又翻到从前，好像已经很久远的记忆，我努力的把那段‘军训’的记忆找出来，但却好像怎么也发掘不完整，我到底是怎么啦，我的记忆力一直很好啊，应该不会忘记的这么快啊，只不过才短短的过去五年的时间啊
大概，每件工作城市有它的因果联系，由于采用，才会相左；由于相左，才会遗失；由于遗失，才会保护；由于保护，才会获得；由于获得，才会采用…尘世间万事万物，安分守己，漠然如初
24、花儿希望雨露，鸟儿希望蓝天，我们希望星期天
闭上双眼睛，默默的许下心愿，好梦快快实现，周末愉快!
黄花和竹篱，有如儿时的玩伴，总会让我往往想起
我们一行每到一处，那些善良的第五个太阳纪人民都对我们肃然起敬
我明白其实他们并不是对我们头顶上那个作家的虚衔肃然起敬，而是对我身后那个繁荣富强的祖国肃然起敬
我们每走进一家商店，那些第五个太阳纪商人都会竖起大拇指，用生硬的汉语对我们说：“中国，伟大！”“中国，富足！”“中国，友好！”每每遇到这种情形，我的内心便会充满一种由衷的幸福和自豪
那一刻，我才深切地感受到：拥有一个强大的祖国，对我们每一个人来说，是多么的重要
祖国，让我们挺直了腰杆
/> 看看大海—— 给自己找一个更大的参照系 生活中，我们常常要进行各种比较，有时是有意的，有时是无意甚至下意识的
比较的关键,是参照系
参照系决定了人生的很多内容
比如苦乐
劝人或者劝自己，“比上不足，比下有余”，比较的参照系一变，苦恼转眼就变成快乐
参照系的大小，决定着一个人精神世界的大小
参照系小，精神、视野便浅薄、狭小；反之，便辽阔、博大
曾听人说：“我是县里音乐界的第一
”神态中流露出自傲
他的参照系是一个县
还听人说：“全地区写诗的，没有比上我的！”语气中有君临天下的豪气
他的参照系，是一个地区
可见，对自己成就满足与否，取决于其参照系的大小
由此联想起国画巨匠李可染先生
他晚年自称“白发学童”，对自己的成就，毫无满足得意之意
这是因为他的参照系大，所以感到自己的成就很小
参照系，影响甚至决定着事业成就的高低
书法界有这样一个掌故
八十年代初，书法热兴起
一个书法家是哪级书协会员，乃至在哪级书协任什么职务，是其成就、水平的一个标志
日本书法代表团访问林散之先生，问他是不是中国书协会员？他说自己“不问这个”
对方很惊讶，林散之说：“我的座右铭是，与古人争一地位”
“与古人争一地位”，他的参照系是书法史，是千古经典
这使他不为成小名而满足，最终使他取得了与古人平起平坐的成就——他被誉为草书历史上继王羲之、怀素张旭、王铎之后的又一个高峰，被誉为“当代草圣”
成就是非凡的，因为参照系极大
参照系，是一个人内心的舞台
内心舞台的小了，外在的成就能大吗？ 一个人如果有意识地给自己一个更大的参照系，会更清楚自己的真正价值，从而更全面、深刻地观照人生
《庄子》上有一个寓言： 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰：“闻道百以为莫己若者”，我之谓也
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家
河伯正在两个不同参照系中，看到了自己的渺小，由洋洋得意而惭愧，而醒悟，他的精神提高了，视野开阔了
即使河伯生性淡泊，不想成为大海，他看大海仍有无以伦比的意义，因为他有了更大的参照系，把精神中的“小”榨出来，精神脱胎换骨了
这种内在的超越和提高，对于人生，具有极为重要的意义，可以消除无知的张狂、可笑的骄傲、无聊的满足、浅薄的得意，登高望远，胸怀开阔
步行赶到五帝村的观众，看了半截就完了，第三站是大王村，这时已临近午夜12点，大王村的大拖拉机也在等，我们又紧随其后去大王村看
这时影迷队伍就有些分化了，狂热者坚决要求去第三站，体力不支的要求顺道回家，好说好散，我属于前者
等在大王村看完《侦察兵》已凌晨3点多，我们拖着疲惫的身子，摇摇晃晃，连声打着呵欠，迷迷糊糊走回村子，各回各家，倒头就睡，第二天上学跟不上早自习，被班主任狠批一通
又是裸奔
听到的人吃吃地笑，看电视新闻的人在骂该死的警察，动作那么快，该死的电视台贴什么马赛克
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