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在巷子上玩鹞子，简直是咱们小功夫每天的选修课
搭档们拿着鹞子，我抓着线在前方小跑，大概跑了六、七步后，放！我的口音刚落，鹞子便随风升起，风大时，一拉就起来了，但也有失望时，风太劲，鹞子遽然向高处跃起，安排动摇，我一焦躁，就把线拉得更紧，截止鹞子栽了个筋斗，倒栽下来，很简单就在半途刮在哪棵树上，或掉在稻田里，花了很大精神创造的鹞子就如许壮烈丧失
夜露渐重
凛凛飕飕的风，也渐渐地大起来，摇曳得远近竹树潮涌浪起，俯仰生姿
于这动动静静中，自然又想起一阙极爱的苏词来：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生
”实则，倘能操守本真自性，使其无偏无倚，无挂无碍，烦忧也就无可附着了
禅家有言：“菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃？”虽较玄虚，难以参透，但其意旨，确乎是归向自心自性的
即如东坡本人，一生浮沉无数，坎坷累累，挫折重重，其间冷暖炎凉，何可胜道？但“回首向来萧瑟处”，依然是“也无风雨也无晴”
简单单的信笔一挥，就掸拂去了多少堪喜堪悲的红尘喧嚣，给我们廓开出一怀笑傲江湖，而风雨无沾的旷达心胸
我没言语
弟也没言语
size=4> 婆娘是这里的土话，原指已婚女人，现是所有大姑娘、小媳妇乃至大嫂大妈地索女性的统称
据了解,地索的婆娘至少有三个含义,一是说这里的女人漂亮,二是讲这里的女人能干,三是这里的女人敢爱敢恨,恬美与野性并存.她们就仿佛是一幅幅画一首首诗，不同的年龄阶段呈现出不同的美，一样的耐看，一样的耐读，一样的令人怦然动心！从蹦蹦跳跳的孩童到风华正茂的妙龄女子至年老古稀的老人，承袭着祖祖辈辈的心灵手巧，刺绣描花精美绝伦，飞针走线精秀细描出来的彝族服装、饰物，件件散发着山的大气、灵性、马缨花的烂漫，展示着彝家儿女的心灵手巧，同时亦坚守着民族文化的悠久传统
不论是穿梭在田间地头苗条丰盈的身姿，还是在锅前灶后烙做苦荞粑粑喂饱一家人肠胃的麻利背影，或是一样不让须眉划拳猜令的豪爽之气，都一样的紧紧牵着汉子们痴痴的目光
可进厨房能入厅堂的地索女人是柔美与野性共存的双重性格
火辣辣水灵灵的大眼睛会说话，悠扬深情悦耳的调子会传情，欢快优美的舞姿引人醉，似水的柔情使人迷，火一样的性格暖人心
”
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