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太阳照在窗台上，颜色有些发红，但没有温度，显示不出质感
掉过头去，我可以看到雪山中路上的汽车，听到马达的声音
路上车还非常少，我默默地看着它们加速奔驰
还看到远远的古城，古城边上金黄色的树叶，伸展的树枝，飘渺的烟雾．．．．．．任何事物，都试图说明一年的过去，萧条和复苏，在一个转折点上，与时间发生了联系，这种联系来自一种计时单位，一种轮回变化
凌晨六点，本来静俏俏的海丰公共汽车货运总站广场，遽然陆连接续的来了很多穿着一律一致的人群
她们一到广场就发端劳累起来，配军帽，戴红巾
端午吃粽子、划龙船
好小好小的功夫，就从祖辈嘴里听来说是对先哲屈原的悼念与祭祀
屈原是华夏汗青上第一位宏大的爱国墨客，他的放荡与无可奈何，亘古在汨罗江
一节离骚，悲壮感触，千年走来几何志士仍旧还在呐喊吟唱他的《离骚》、《九歌》、《天问》
他的路漫漫其修远兮，吾将左右而求索精力，鼓励了一代又当代人的情怀
端午，是旧历的五朔望五，又称仲夏节
这一天，人们为寄予哀伤，划船江河竞龙渡，包粽吃粽传播为屈原，更是堪笑楚江空渺渺，不许洗得直臣冤
这个节日，负担着汗青的稳重，带着那一湾浅浅的汩罗江水，烙印在华夏人的情怀里
马霁鸿从部队退伍，安排在汽车客运站工作
客运站的工作，与文学好象是风马牛不相及，在人来人往中，在尘世的喧嚣中，马霁鸿的一首首诗歌，一篇篇散文还是出现了
不多的几年，他的诗歌散文，发表在全国许多报刊杂志上
由于他的才华，成了中国少数民族作家协会会员，云南省作协会员，被调到县文艺创作室当起了作家
邢昊、我、陈宏、月牙儿等几位核心诗人在写作中将对在世之在言说方式的探索以一贯之
如辞去体制编辑职务、以撰稿为生、已在写作上取得骄人业绩的邢昊，在备尝谋生的艰难的同时也获得了身心更为广阔的自由，他没有固步自封，他以超卓的眼光和辽阔的胸怀对俗世此在主义进行了亲密的认同和涵纳，这进一步使他自己的诗学资源和文本样态得以扩大和丰富，他进入了创作的高峰时期，怀着“对精神或语言的历史贡献”⑤之理想的他的《离真实的情形并不遥远》、《乐器盒》等作品，将他自身具体细微的俗世体验和开放性的“超验
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