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华北平原上那个生我养我的回族聚居的小村
远远望去，母亲正在与清真寺相对的家门口焦急地等候着
我走到她的面前，握住她苍老但却依然温暖的手
母亲将多年未见的孙女拥到怀里，同时欣喜地打量着我，叫着我的乳名，眼里充满慈爱的光芒
我凝视着母亲，我忽然发现她的头发比两年前花白了许多，脸上也有了更多更深的皱纹
哦，母亲老了！
姥爷这泰半生啊，都环绕着姥姥和戏曲，他呀，实行了姥姥一辈子的理想，我想，这大概也是姥爷的理想吧
当她说她不得不收集小麦时，许多教师又哭了
很难想到她的生活
对这个故事有很多不同的理解与思考，我想起它，只因其中一点：这个渔夫从未忘记过自己的目的
/>魏晋名士皇甫谧著述存佚情况西北师范大学漆子扬冯玉雷凛冽西北丽亚寒风，也无法住挡甘宁两地掀起的皇甫谧热潮
最近看到有些新闻媒体为了制造轰动效应，吸引人们的眼球，信口雌黄，为皇甫谧编造了不少没有任何文献依据的著作，实在是研究皇甫谧的一大悲剧，明为先人加冕，实为先人造孽，皇甫先生在天有灵也决不会饶恕这一造假行为
鉴于宣传皇甫谧出现的学术失范，我们特撰此文，以正视听，同时也清晰地勾勒了皇甫谧著述在不同时期的流传存佚情况
皇甫谧，字士安，自号玄晏先生，后汉安定郡朝那县人，生于东汉末年的215年
据山东大学古籍研究所博士生导师徐传武教授考证，皇甫谧卒于西晋元康三年，即公元293年，享年七十八岁
皇甫谧是魏晋时期著名的医学家、文学家、历史学家
出身于陇有望族，一生博览群书，以教书著述终身，善于奖掖勉励青年人的进步
《晋书·皇甫谧传》称他“有高尚之志，以著述为务”，这一评价是非常中肯的
博士生导师、西北师范大学文学院副院长伏俊琏教授说：皇甫谧汇聚前人成果，站在很多学科的前沿，在文学医学史学等诸多领域进行了科学创新
据《隋书》《晋书》《旧唐书》《新唐书》《宋史》《四库全书总目》《古佚书辑本目录》等著录，皇甫谧有不同名称的著述大约14种，各种版本近百种
因为大量散佚，今天我们所能看到的基本都是明清人的辑本
现分列如下：（1）《帝王世纪》，《隋书》载十卷，新旧《唐书》同，且避李世明讳皆作《帝王代纪》，《宋史》载九卷
通行本为清人宋翔凤十卷《帝王世纪集校》本，甘肃学者张澍有《帝王世纪辑注》八卷，为稿本，藏在上海图书馆，没有刊印
（2）《高士传》，《隋书》载六卷，《旧唐书》载七卷，《新唐书》、《宋史》载十卷
清人和后代学者的辑本有12种，《丛书集成初编》《四库全书》《四部备要》本皆三卷，傅增湘、罗振玉辑本皆一卷
（3）《逸士传》，《隋书》载一卷，《玉函山房辑佚书补编》有清代王仁俊辑本一卷
（4）《玄晏春秋》，《隋书》载三卷，新旧《唐书》载二卷，上海古籍出版社《新唐书》作《公晏春秋》
（5）《列女传》，《隋书》载六卷，新旧《唐书》同
《元晏遗书》《知足斋丛书》皆一卷，“元”避康熙讳“玄”
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