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假戏也能催人泪，实情不动假慈爱
所以，很多功夫自顾自的的演着独角戏
一句句猖狂的开场白，冲动了本人
绑缚了终身的情绪，在经久不息中积淀成了钻心的痛
起风了，又一个秋天如期而至了
杨树的花蕾貌似缩微的玉米，是那种乌红的颜色，老家人叫他“蜀黍芒”，抑或是“秫秫芒”也未可知，但我总不由自主地想成是“叔叔忙”——地里这么多的活计，二叔三叔还不快去忙啊？要想吃到爽口的“蜀黍芒”就得爬树，而杨树是树木中出了名的“细高挑儿”，爬起来颇有难度，弄不好爬到一半力气老了，哧溜哧溜又滑下来，裤裆撕开了口子，赔了夫人又折兵
好不容易才吃进嘴里，把两腮都装得鼓鼓的，一种鲜嫩的淡甜的味道倏忽射中了每个味蕾，使我全身禁不住打了个寒噤！尽管不能彻底抚慰馋虫，但也可以疗饥，让我们暂时远离肠胃的扰攘
我曾经想过，如果屈原不是一位诗人，而只是一位忠臣，又或者只是一位伟大的诗人，而不是一位爱国者，国人还会不会数千年持之以恒、执著地用这么隆重的一个节日、全民族来纪念他
看来不会
譬如，李白，同样是一位才气横溢的，伟大的浪漫主义诗人，他的诗中同样根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实、历史、神话交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界，艺术魅力强烈
可是为什么他不能享受到整个民族数千年用这么隆重的节日纪念的待遇呢？原因主要可能就是他没有殉国，不是一个伟大的爱国者
那么，文天祥、于谦、史可法等以身殉国的伟大爱国者，又为什么不能享受到这种隆重的纪念方式呢？很明显，他们也有了不起的诗文才气，但是与屈原比较起来，才气明显是小巫见大巫、不可同日而语
主要还是因为屈原是中国第一个有名有姓的文人、诗人，在这之前，中国文学只有神话传说、民间集体创作的民歌，和作者姓名不可考证的民歌
当汽车早已走远，只有渴望它的眼睛依然停留在原地
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